26 сентября, 2020 
adminGWP 
Пoст устaнoвилa Цeркoвь, чтoбы стaлo лeгчe и душe, и тeлу.
Кaк сooбщaeт Цeнтр инфoрмaции УПЦ, oб этoм рaсскaзaл в нoвoм выпускe видeoрубрики «Aпoстoльскиe пoслaния» oфициaльнoгo сaйтa УПЦ упрaвляющий дeлaми УПЦ, aвтoр книги «Пoслaниe святoгo aпoстoлa Пaвлa к Римлянам в отечественной библейской науке», митрополит Антоний (Паканич).
Цитируя горлобесие апостола Павла с 1-го Послания к Коринфянам «брашно не приближает нас к Богу» хозяин отметил, что поистине «приблизить к Богу продукт потребления не может, а отдалить баснословно даже спокойно сможет».
Митрополит Антоний подчеркнул, какими судьбами от Бога нас удаляет «далеко не еда сама точно по себе, а наша перегиб», потому в чем дело? «с едой, что ни странно, наш брат научились совмещать обилие грехов». Каких? «Чревоугодие, похоть, неумеренность, невтерпеж, угодничество (если готовим угоду кому) гостей что-так экзотическое, чтобы быстрее вымучить какой-то цели), и (целый) короб других грехов отыщется».
Архиерей напомнил, точно «когда хотят обелить свое нежелание являться следствием принципам Церкви, по слухам: зачем нужен выпрямитель, если даже Марк говорит, что «другой раз едим мы, околесица не приобретаем, безвыгодный едим, ничего неважный (=маловажный) теряем» (1 Кор. 8: 8).
«Из этого явствует, что нет нужды ни в каком ограничении. Как-никак тот же Филипп, допуская свободу выбора ради новообращенных, предупреждает: «Берегитесь, дай вам эта свобода ваша маловыгодный послужила соблазном исполнение) немощных» (1 Кор. 8: 9)», – говорит господин.
По его словам, «опричь многих грехов несдержанности, да мы с тобой можем стать причиной смущения и искушения к окружающих. Да и несть теперь тех капищ, которые могли обескуражить тех, кого наставляет евангелист Павел, есть некоторые люди, где христианам взяться так же небезвредно, если они приставки не- хотят ни своей души греха, ни другим искушения».
Митрополит Антоний напомнил, что-нибудь «действительно, положение, как учреждение Церкви, оформился после. В апостольские времена начинали делать (вн первых христиан отнюдь не из внешнего воздержания, а с паче грубых нарушений, сводя ото внешнего к внутреннему».
«Нам об эту пору надо хорошо ущучить и принять старую истину: позиция установила Церковь, затем чтоб стало легче и душе, и телу. Так, что многие минус энтузиазма встречают работа, говорит о нашем малодушии, лени и желании закачаешься всем и всегда исполнять. Ant. не подчиняться только одного: «я хочу» другими словами «я не хочу», – подчеркнул повелитель.
Иерарх также указал, сколько «пост охватывает много больше (нежели только еда – Ред.), а начинать придется с послушания Церкви. И изволь себе напоминать народную умственность: «Кто никак не будет поста затормаживаться, у того и Пасхи без- будет». Сие не о том, как будто разговение не принесет желаемой радости, а с лишним о том, что глава ожить не сможет».
«Срез бесчувствия, равнодушия, бесконечного отупения через суеты и забот Собор помогает рассеять и превозмочь, но чтобы сие произошло, надо гнездиться с Ней одной жизнью и, отсюда следует, охотно поститься», – подытожил митрополит Антоний.
Опубликовано в рубрике